“文学”的点滴触及

孩子们平时喜欢阅读课外书籍，家长们也舍得给孩子们去购买一些书籍，我们是不是可以将仅仅是“阅读”的成份更多一些“文学”的影子呢？

我试图传递这样的信息给孩子们。

《牛郎织女》（苏教国标版六年级上13课）讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，并带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划出的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河相望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。

本文是根据叶圣陶先生的《牛郎织女》一文改写的。这则故事与《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》并称为中国四大民间故事。这点也说明了这些故事由于人们的口口相传，广泛被大家熟知，孩子们也从父辈、祖辈那里早已知晓过《牛郎织女》的故事。所以，这则故事在“阅读”上不存在任何的困难。

如果单单是读一读、了解内容，那这篇文章教学就毫无意义了，六年级的孩子们凭借自己已有的阅读水平，不成问题，无需老师的指引。文本的范例作用也体现不出了。

孩子们从小开始就聆听父母讲述的一篇篇的故事，都是有时间、地点、人物、主要情节、故事过程和故事结果。孩子们对于“故事”不陌生了，针对这是一则“民间故事”，我让孩子们说了说“故事”所必备的“六要素”。

接下来，我与孩子们研究了什么是“民间故事”。有孩子根据自身事先对“民间故事”资料的了解，说了理解：老百姓对于自然和一些现象口头说的、口口相传而成的故事。为了让孩子们真正了解“民间故事”所具备的特征，我结合《牛郎织女》与他们一起寻找“文学”的因素，力求让他们感受“文学”：读了这篇课文，你从中寻找到哪些写作手法？

张世涵说：这篇课文采用了许多的“铺垫”。他也举例来说明：“牛郎照看那头老牛很周到。每天放牛，他总是挑最好的草地，让它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牵着它到小溪上游，去喝最干净的溪水。”这里说了牛郎对老牛照顾得很周到，所以才引发出后面老牛对牛郎的好：“那头老牛跟他很亲密，常常用温和的眼光看着他，有时候还伸出舌头舔舔他的手呢。”甚至还帮牛郎结识了织女，并结为夫妻：

老牛说：“明天黄昏的时候，你翻过右边那座山，山边有一个湖，湖边有一片树林。在树林里，你会遇到一位美丽的姑娘。可别错过了这个机会呀！”

张世涵还指出文章另外前后两个自然段之间的“衔接”关系，前文仍是属于“铺垫”作用的：

（第七自然段）一天，牛郎去喂牛，那头衰老的牛又讲话了，眼眶里满是泪花。它说：“我不能帮你们下地干活了，咱们快分手了。我死了以后，你把我的皮剥下来留着，碰到紧急的事，你就披上我的皮……”

（第十自然段）牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛临死前说的话，便赶紧找出牛皮，披在身上，然后将一儿一女放在两个竹筐里，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞了起来。

是的！我肯定了张世涵的说法，并且板书了“埋下伏笔”这四个字。我还告诉孩子们：“埋下伏笔”是文章的一种写作技巧，许多优秀的文学作品都有此表达方式。“埋下伏笔”其实就是为文章的后面内容打好基础、做铺垫，下文一定会有照应。这样前后相互呼应，使得文章的可读性更强。

胡蓉也补充“铺垫”在文章还有一处也较为明显：

（第一自然段）很久很久以前，有个孤儿跟着哥哥嫂子过日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。他没有名字，大家都叫他牛郎。

（第二自然段）牛郎照看那头老牛很周到。

（第五自然段）牛郎和织女在树林里相识了。交谈中，牛郎明白了织女的身份，织女也知道了牛郎的遭遇。织女见牛郎心眼儿好，又能吃苦，便决心留在人间，做牛郎的妻子。

牛郎的“心眼儿好”“又能吃苦”这不是在第五自然段才说出，而是在第一、二自然段就已经有暗示：哥嫂对他虽然不好，但他依旧上山放牛，而且那样悉心地照顾老牛，这是人的本性才如此的。前文的表述是为后文人物品质的出现做了“铺垫”的。

除“铺垫”之外，其他的一些孩子还说到了“正面描写”与“侧面描写”的妙处。

（第三自然段）这姑娘是谁呢？原来她是王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女，每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞。

孩子们分析：这里就是属于正面描写，织女的心灵手巧一览无遗，直接说明了人物的品质。当然，还有刚才上面对于牛郎的一些细节的描述也是属于“正面描写”，这里也不再举例。

故事中除了牛郎、织女的出场外，还提到了王母娘娘，这个人物文章没有描述是一位怎样的人，但孩子们依旧还是找出了两处对这个人物的描写内容，并且也说出了他们的看法：

（第八自然段）一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便带领天兵天将闯进牛郎家里，来抓织女。两个孩子跑过来，死死的抓住妈妈的衣裳，王母娘娘狠狠一推，两个孩子跌倒在地。王母娘娘拽着织女，一齐飞向天宫。

孩子们分析到这里的“趁”说明王母娘娘的别有用心，坏心眼，“闯”“狠狠一推”“拽着”都说出了她的凶心狠手辣。这里也是正面描述。

（第九自然段）天河很宽，波涛汹涌……

徐晔点出了这处，她说这里的“波涛汹涌”是王母娘娘拔出玉簪划出的，从这个凶险的天河描写写出了王母娘娘的心狠手辣。这样的描写属于侧面描写。

江灿站起身来，还说出了自己的另外一个观点：这篇文章采用了拟人的手法，将不会说话的老牛写成会说话的人物形象。我当即表示了认可：许多民间故事，往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事情节往往都有夸张、充满幻想的成份，大都表现了人们的良好愿望。

采用拟人的手法，带有童话色彩，这与古人对于自然现象的认识有关。人们在讲述民间故事时常把现实生活中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来，这里它就借助法术（超人力技术）和宝物（凭借日常事物实现美好愿望的方法）的帮助，实现自身的愿望和憧憬，甚至还有对坏人坏事进行惩罚。

铺垫、正反面描写、拟人手法的童话色彩……都让我们感受到了民间故事给予我们的“文学”色彩，对文章进行理解、感受、鉴赏，相信那些“文学种子”会不知不觉地在教师与孩子心里生成，也逐步让孩子们对“简单”“熟知”的作品有更多、更深的“阅读欲望”。